Traccia di Mezzanotte
commento
Tomè era il più giovane di sette fratelli; in verità sarebbe stato l’ultimo di tredici se tutti gli altri fossero sopravvissuti. Nell’anno di grazia 1244 il padre di Tomè lasciò questo mondo quando lui aveva solo otto anni, e alla sua dipartita lasciò un piccolo podere, tre vacche e un somaro.
Ernesto, il maggiore dei fratelli, prese le redini della casa e per prima cosa stabilì che c’erano troppe bocche da sfamare per i pochi frutti che poteva dare la loro terra. Lui aveva già messo al mondo due figli e a metterne al mondo altri due ci aveva pensato il secondo fratello.
Non ci volle molto per fare i conti; fu evidente a tutti che quello di troppo era proprio Tomè. Così Ernesto un mattino d’autunno lo svegliò alla buon’ora, gli disse di prendere la sua roba e lo accompagnò all’abazia.
Col cappello in mano parlò prima con il frate guardiano, poi col priore.
“È un ragazzo gracile,” disse “poco adatto alla vita nei campi. Ora che sta per arrivare l’inverno rischia di morire di fame e di freddo.”
Fu così che Tomè entrò nell’abazia dei benedettini.
Fra’ Tancredi era il maestro dello scriptorium e cercava di ammaestrare quei cinque o sei ragazzini che, condividendo il destino di Tomè, erano finiti lì a causa della loro indigenza.
“Occhi acuti e mano ferma.” soleva dire ogni qual volta faceva iniziare gli esercizi con la tavoletta di argilla. “Nessun errore è concesso; la pergamena è un bene prezioso e costa molti denari. Imparate a copiare con precisione ogni tratto e ogni punto.”
Tomè possedeva un ottimo spirito di osservazione e riusciva bene nel compito. Non era difficile per lui riprodurre le linee, i tratti e punti che si trovavano sulla pagina di origine, anche se non capiva il significato di tanto lavoro. Rimaneva invece affascinato dalle miniature colorate che a volte comparivano negli originali, e si rammaricava di non poter copiare anche quelle. In particolare era rimasto rapito da una raffigurazione della Vergine col bambino che era appesa su una parete dello scriptorium, forse perché gli ricordava sua madre.
“Non dovete distrarvi.” ammoniva fra Tancredi “Benedite di non saper leggere; in questo modo il maligno non potrà tentarvi.”
Gli orari dell’abazia erano molto faticosi. Anche se Tomè e i suoi compagni non indossavano ancora l’abito, erano ugualmente costretti ad alzarsi alle tre del mattino per seguire la preghiera.
L’abate parlava in modo strano, in una lingua diversa da quella che lui aveva imparato da sua madre.
Quando aveva cercato qualche spiegazione gli era stato detto che tutti loro erano lì per salvare le anime degli uomini con le loro preghiere; e allora Tomè si era convinto che quella doveva essere una magia potente e pericolosa; per quello lui non poteva comprenderla, anzi, era meglio che non la comprendesse affatto.
Ma la curiosità è nemica della prudenza.
Vinicio, o meglio Fra’ Vinicio era poco più che un ragazzo, poteva avere l’età del fratello mezzano di Tomè, circa sedici anni. Aveva preso l’abito da meno di un anno, ma siccome proveniva da una famiglia nobile aveva ricevuto l’istruzione che lo rendeva capace di leggere le pagine che Tomè faticosamente trascriveva sulla tavoletta per esercizio.
Tra i due era nata una buona confidenza, tanto che un giorno, mentre Vinicio stava consultando un vecchio incunabolo, Tomè gli si avvicinò e gli chiese: “Cosa c’è scritto?”
“Sono i comandamenti.” rispose Vinicio.
“È lì che c’è scritto che non posso tirare il collo alla gallina del mio vicino nemmeno quando gli scappa e arriva sulla mia terra?”
Vinicio si mise a ridere, ma continuò: “Sì, in un certo senso. Non è scritto proprio così, ma dice che non si deve rubare e nemmeno desiderare ciò che appartiene a un altro.”
“E poi?”
“Se prometti di non dire nulla a Fra Tancredi, posso insegnarti a leggere e a comprendere il latino.”
Trascorsero tre anni. Tomè apprese rapidamente da Vinicio ogni suo insegnamento. Quando fu accolto ufficialmente nello scriptorium e iniziò a copiare sulla pergamena dovette continuare a fingere di non comprendere ciò che stava scrivendo, e quando notava qualche errore nell’originale lo copiava identico trattenendosi dal desiderio di correggerlo. Ma potendo leggere, la sua consapevolezza cresceva alimentata dai testi di storia e di filosofia.
Tra i suoi compagni di un tempo solo lui era stato ammesso allo scriptorium; gli altri non si erano dimostrati all’altezza ed erano finiti, chi a fare il garzone di cucina, chi in falegnameria, chi nel magazzino: tutti mestieri onorevoli che avrebbero potuto svolgere anche fuori dal monastero, mentre quello dell’amanuense non avrebbe potuto farsi altro che lì. Questo voleva dire per Tomè prepararsi per prendere l’abito, ma non si sentiva sicuro di desiderare quella vita. Nei momenti liberi aveva iniziato a disegnare; provava a riprodurre l’immagine della Vergine col bambino a cui era tanto affezionato, ma ogni tanto, per burla, provava a ritrarre anche qualche frate.
“Il re! Il re pernotterà presso la nostra abazia!”
In quei giorni non si sentiva dire altro. Tutto era in gran fermento e ognuno si dava da fare per accogliere degnamente il sovrano. Tanto più che Luigi IX di Francia era stato toccato dalla mano di Dio con una guarigione miracolosa dalla febbre malsana e ora aveva fatto voto di riconquistare Gerusalemme.
Il re arrivò al tramonto con tutto il suo seguito. Vestiva abiti umili e aveva con sé il bastone del pellegrino. Così però non si poteva dire dei cavalieri che lo accompagnavano e che ostentavano il loro potere e le loro ricchezze.
La gente del villaggio e tutti i nobili della zona erano accorsi insieme a un buon numero di questuanti malati di scrofola che pregavano per il tocco del re.
Vinicio sembrava preso dalla febbre. Anche la sua famiglia era venuta al convento e il richiamo del sangue aveva acceso una luce diversa nei suoi occhi.
“La Terra Santa. Finalmente l’occasione per dimostrare il vero valore di un uomo.”
Tomè ascoltava incredulo i suoi discorsi, facendo fatica a riconoscere l’amico che sembrava sul punto di gettare l’abito e impugnare le armi.
“Ma non sta forse scritto di non ammazzare?” gli fece notare.
“Questo è il re santo e questa impresa la vuole Dio stesso.”
“Non sta forse scritto di non nominare il nome di Dio invano?”
Tomè scosse la testa.
“Mia madre mi ha raccontato molte volte il suo dolore per tutti i fratelli che non ho mai conosciuto perché la febbre se li è portati via; eppure la febbre, nonostante ci abbia preso, ha risparmiato me e gli altri fratelli, ma tra noi nessuno ha gridato al miracolo. Sarà perché siamo povera gente.
I re fanno le guerre per l’onore, questo l’ho imparato nei libri, ma da mia madre ho imparato quanto dolore provocano a chi vive della propria terra”. Ma nulla sembrava poter scuotere Vinicio dai suoi propositi.
C’era una gran confusione nel convento, una grande festa, più grande di quella di Pasqua, di quando si festeggia la resurrezione di Nostro Signore. L’abate si prosternava in mille inchini e tutti erano in preda a una frenesia collettiva.
Non sta forse scritto: non avrai altro dio all’infuori di me? Ma questo Tomè lo pensò soltanto.
Andò allo scriptorium. Approfittando della confusione staccò dal muro il quadro della Vergine.
È vero, sta anche scritto di non rubare. Mi confesserò e farò penitenza.
lo nascose nella sua bisaccia e se ne andò per la sua strada.
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
2Due soli appunti:
@Poldo Veramente bello questo racconto, bravo!
L'incipit mi ha subito richiamato alla memoria l'episodio biblico di Giuseppe e i suoi fratelli.
Tutto il testo mi appare come il primo capitolo di una saga che mi auguro tu possa voler continuare a scrivere.
Poldo wrote: lo accompagnò all’abazia.È corretto, ma è un termine desueto: ti consiglio "abbazia".
Poldo wrote: Non sta forse scritto: non avrai altro dio all’infuori di me?Anche se in questo contesto, Dio va con la maiuscola.
@Poldo Veramente bello questo racconto, bravo!

L'incipit mi ha subito richiamato alla memoria l'episodio biblico di Giuseppe e i suoi fratelli.
Tutto il testo mi appare come il primo capitolo di una saga che mi auguro tu possa voler continuare a scrivere.
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
3@Poldo ciao!
Bel racconto che ha il sapore di Rosa (il nome della) unito al buon Baudolino!
Due citazioni per intendere quanto mi sia piaciuto.
a rileggerti
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Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
4Poldo wrote: Ma questo Tomè lo pensò soltanto.Bel finale. E bel racconto: compatto e ricco di significati senza risultare didascalico. Ma io sono di parte: medioevo, monaci, abbazie, amanuensi, codici sono una mia passione.
Andò allo scriptorium. Approfittando della confusione staccò dal muro il quadro della Vergine.
Ti segnalo un piccolo anacronismo, che nulla toglie alla piacevolezza del testo:
Poldo wrote: mentre Vinicio stava consultando un vecchio incunabolo
Poldo wrote: Nell’anno di grazia 1244Gli incunaboli, o quattrocentine, sono i libri stampati tra la metà del Quattrocento (inizio dell'uso dei caratteri mobili) e l'anno 1500 incluso. Nel 1244 non si può ancora parlare di incunaboli: si può sostituire il termine con "codice" o "manoscritto".
Grazie mille per la lettura, @Poldo!
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
5@Poeta Zaza, @L'illusoillusore, @Ippolita
Grazie per i vostri apprezzamenti, ma soprattutto per le vostre preziose correzioni.
Grazie per i vostri apprezzamenti, ma soprattutto per le vostre preziose correzioni.
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
6Un racconto molto interessante con un bel personaggio che si evolve in un contesto, ma rimane fedele a quelle indicazioni che la madre gli dava da bambino. Si può dire che sia il più onesto intellettualmente, perché la guerra fa vacillare anche quel Vinicio che tanto gli ha insegnato. Davvero un bel personaggio a tutto tondo. Piaciuto moltissimo!

Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
7Racconto molto bello, @Poldo,
Ne ho apprezzato il fascino dell'ambientazione, che hai reso molto bene, ma anche il messaggio. Non ti sei limitato a due comandamenti, ne hai inseriti di più, anche se due emergono maggiormente rispetto agli altri.
Il testo è quindi molto ricco e denso e, seppure sia molto equilibrato e scorrevole, secondo me meriterebbe maggior spazio.
Ottima prova!
Ne ho apprezzato il fascino dell'ambientazione, che hai reso molto bene, ma anche il messaggio. Non ti sei limitato a due comandamenti, ne hai inseriti di più, anche se due emergono maggiormente rispetto agli altri.
Il testo è quindi molto ricco e denso e, seppure sia molto equilibrato e scorrevole, secondo me meriterebbe maggior spazio.
Ottima prova!
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
8@Poldo ti dirò, non vado matta per i racconti storici, ma in questo caso ho apprezzato molto. Il contesto è descritto molto bene, con realismo e con una grande attenzione al dualismo fra i due protagonisti. Mi è piaciuto molto anche l'argomento trasversale del pensare con la propria testa, un aspetto che tra l'altro mi sembra anche molto attuale. Lo stile è chiaro ed equilibrato, anch'io come qualcun altro ho immaginato questa come la prima parte di una storia più complessa. Davvero notevole.
Tanto la notte capirà: http://www.argentovivoedizioni.it/scheda.aspx?k=capira
"Anna, non fare come quelle band che mi parlano del loro secondo disco quando devono ancora pubblicare il primo!" (cit.)
"Anna, non fare come quelle band che mi parlano del loro secondo disco quando devono ancora pubblicare il primo!" (cit.)
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
9pale star wrote: ti dirò, non vado matta per i racconti storiciForse non hai mai ascoltato Alessandro Barbero. Basta una conferenza delle sue e la storia diventa un'altra cosa.
Grazie comunque delle belle parole, e sono felice che ti sia piaciuto.
Grazie anche a @Loscrittoreincolore e soprattutto a @ivalibri che con la sua traccia ha ispirato questo racconto.
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
10Ciao @Poldo
Mi piacciono le storie ambientate nel Medioevo. Anche il titolo del racconto mi è piaciuto, mi ha ricordato diverse vocazioni classiche.
Seguo anche io la storia, da sempre. Studiare il passato per capire il presente, lo dico spesso, abbastanza sbertucciato devo dire. Ascolto da sempre Alessandro Barbero e ancora di più da quando è andato “controcorrente”, suscitando polemiche negli “allineati”… Non se lo aspettavano da lui e la cosa mi ha fatto immensamente piacere.
E seguo uno storico che non compare mai in tv ma solo nelle pubblicazioni accademiche e nelle conferenze, Massimo Viglione. Grazie a lui e a storici come Jacques Le Goff, ma anche altri, ho imparato che non è vero che i secoli del basso e alto Medioevo fossero secoli “bui”, tutt’altro. E che la storia non è sapere che Carlo Magno andava a cavallo con lo spadone, ma capire ad esempio il significato del Sacro Romano Impero e dell’avversione che lo circondò da sempre nei secoli fino alla caduta di ciò che ne era ancora orgogliosamente rimasto nelle ultime propaggini dell’Impero Austro Ungarico.
Scusa la mia digressione, lo faccio spesso, un po’ amareggiato dal totale disinteresse generale odierno.
Il tuo racconto è un bel quadro, molto veritiero. Non mi intendo molto di incunaboli come l’ottima @Ippolita, ma la tua descrizione mi ha fatto vedere Tomè nel suo lavoro di amanuense. Ho il dubbio se fosse possibile copiare un testo soltanto riproducendo simboli che non si comprendono. Tecnicamente è possibile, però ciò comporterebbe inevitabilmente a innumerevoli errori se questo fosse stato il paradigma comune.
I Crociati (quelli veri, non la plebaglia europea che si mise la croce per andare a scannare e saccheggiare) portarono dal Medio Oriente numerosi testi che gli arabi avevano tradotto dal greco, scritti in arabo, che furono a loro volta tradotti in latino e in volgare e copiati da laici e monaci amanuensi che dovevano avere competenze specifiche. Conosciamo Aristotele grazie a loro.
Dei personaggi del tuo racconto Tomè appare ben delineato nei suoi dubbi, nelle sua passioni e nel suo desiderio di apprendere, mentre non mi ispira simpatia Vinicio. È il fanatico cristiano integralista che alla prima occasione getta il saio per seguire il suo vero istinto: uccidere esseri umani nascondendosi magari dietro il Deus Vult. Purtroppo di religiosi simili ce ne sono esempi odierni, anche se voglio credere che non uccidano direttamente con le loro mani.
Mi piace Tomè, lo ripeto. Nonostante il cieco fanatismo esagitato che lo circonda, ieri con la religione mal capita e male applicata, oggi con altre cose facendo un parallelismo, ha il coraggio di mandare al diavolo i dogmi e seguire la sua strada. Farà peccato? Si confesserà, anche senza crederci. E farà quello che vuole. Mi piace.Si salveranno solo coloro che resisteranno e disobbediranno a oltranza, il resto perirà.
(Apocalisse di S. Giovanni)
(Apocalisse di S. Giovanni)
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
11@Poldo ciao. A me piace Alessandro Barbero e in questo momento, lo apprezzo più di Mieli..
Del tuo racconto apprezzo la morale che si riscontra. In fin dei conti Tomè si è convertito alla vera filosofia di vita. Però devo anche dire, che l'idea del Dio che vuole la guerra in Palestina, era giustificata dalla stessa tradizione ebraica, quella che permise lo sterminio dei sette popoli della terra promessa...
Vi è tanto da discutere e capire del nostro Padre Eterno.. hai fatto un buon lavoro... ciao e a presto..

Del tuo racconto apprezzo la morale che si riscontra. In fin dei conti Tomè si è convertito alla vera filosofia di vita. Però devo anche dire, che l'idea del Dio che vuole la guerra in Palestina, era giustificata dalla stessa tradizione ebraica, quella che permise lo sterminio dei sette popoli della terra promessa...
Vi è tanto da discutere e capire del nostro Padre Eterno.. hai fatto un buon lavoro... ciao e a presto..
Tratti di pioggia sopra Auschwitz. Tra oblio e orgoglio
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
12@Alberto Tosciri, @bestseller2020
Grazie per le vostre parole.
La storia è piena di luci e di ombre e riflette le contraddizioni intrinseche all'essere umano.
A proposito del concetto di "guerra santa" Barbero ha affrontato il tema in diverse occasioni e forse la mentalità di quell'epoca era più propensa a giustificare quello che oggi ci sembra un ossimoro.
Può darsi che il personaggio di Tomé sia condizionato dal sistema di valori del suo autore invece che riflettere fedelmente quello che avrebbe pensato una persona del suo tempo.
Ma questo è solo un racconto, anche se mi piacerebbe essere in grado di scrivere una storia più ampia, redatta dopo attenti studi e tanta documentazione.
In effetti non so se a quel tempo fosse possibile che gli amanuensi non sapessero leggere. Magari poteva essere solo una stramberia di Fra' Tancredi, ma mi piaceva l'idea di sottolineare come la possibilità di conoscere non fosse concessa così facilmente.
Grazie per le vostre parole.
La storia è piena di luci e di ombre e riflette le contraddizioni intrinseche all'essere umano.
A proposito del concetto di "guerra santa" Barbero ha affrontato il tema in diverse occasioni e forse la mentalità di quell'epoca era più propensa a giustificare quello che oggi ci sembra un ossimoro.
Può darsi che il personaggio di Tomé sia condizionato dal sistema di valori del suo autore invece che riflettere fedelmente quello che avrebbe pensato una persona del suo tempo.
Ma questo è solo un racconto, anche se mi piacerebbe essere in grado di scrivere una storia più ampia, redatta dopo attenti studi e tanta documentazione.
In effetti non so se a quel tempo fosse possibile che gli amanuensi non sapessero leggere. Magari poteva essere solo una stramberia di Fra' Tancredi, ma mi piaceva l'idea di sottolineare come la possibilità di conoscere non fosse concessa così facilmente.
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
13Poldo wrote: Forse non hai mai ascoltato Alessandro Barbero. Basta una conferenza delle sue e la storia diventa un'altra cosa.Conferenze no, ma l'ho visto varie volte fare i suoi interventi, fin dai tempi in cui era ospite di Piero Angela a Super Quark! Mi piace molto in realtà, il Magister Barbero, come lo chiamano quelli di Feudalesimo E Libertà!
Grazie comunque delle belle parole, e sono felice che ti sia piaciuto.
Grazie anche a @Loscrittoreincolore e soprattutto a @ivalibri che con la sua traccia ha ispirato questo racconto.

Tanto la notte capirà: http://www.argentovivoedizioni.it/scheda.aspx?k=capira
"Anna, non fare come quelle band che mi parlano del loro secondo disco quando devono ancora pubblicare il primo!" (cit.)
"Anna, non fare come quelle band che mi parlano del loro secondo disco quando devono ancora pubblicare il primo!" (cit.)
Re: [MI 159]La vocazione di Tomè
14@Poldo
A me questo racconto é piaciuto moltissimo e ci ho sentito un poco il sapore del "Nome della rosa".
A parte le descrizioni accurate, i personaggi molto convincenti, mi é piaciuta, perché l'ho sentita come una storia di emancipazione dall'ignoranza, una storia sulla libertà di pensiero e sul libero arbitrio.
Molto bella e molto convincente.
A me questo racconto é piaciuto moltissimo e ci ho sentito un poco il sapore del "Nome della rosa".
A parte le descrizioni accurate, i personaggi molto convincenti, mi é piaciuta, perché l'ho sentita come una storia di emancipazione dall'ignoranza, una storia sulla libertà di pensiero e sul libero arbitrio.
Molto bella e molto convincente.