Costruttori di Mondi

Terza traccia: Il segreto.

commento: C18

@Alberto Tosciri  Un racconto semplice e lineare, anche nella sua struttura, con poche descrizioni a fare da ponte tra due lunghi dialoghi. Il benedetto limite di caratteri non permette infatti di alternare dialoghi e descrizioni nel modo più equilibrato e bisogna sempre scegliere se fare spazio alle parole dei protagonisti o parlare al posto loro. 
È semplice anche il confronto tra il prete e il vecchio frate, dove il secondo è cresciuto lontano dai vizi del mondo e ha una diversa concezione del peccato. Mi piace il fatto che il “peccato” di frate Jordano e quello di Don Fabrizio (che sei stato bravo a mostrare senza mostrare) nascono, in fondo, dallo stesso seme. Resta così più facile pesare i due personaggi. 

Una buona lettura, grazie.

Alberto Tosciri wrote: Con la scusa della confessione si accerti come sta,

Ciao Alberto, davvero bello il tuo racconto! 
Comincio dal segnalarti le sviste, come quella qui sopra: hai dimenticato un "di". "Sì accerti di come sta"

Alberto Tosciri wrote:

Sentì bussare alla porta della sua camera; un tocco leggero, timido, che riconobbe con un tuffo al cuore, misto di ansia e di gioia. Andò ad aprire.

Il convento di santa Jela, un ammasso di mura scalcinate, sorgeva all’estrema periferia della città

Qui c'è un cambio di scena e un salto temporale abbastanza importante. Lo avrei evidenziato di più a livello grafico, mettendo uno spazio o due tra i paragrafi.

Alberto Tosciri wrote: Ancora di più peccatore perché una cosa non l’ho mai confessata prima

"È una cosa che non ho mai..."

Però ecco, a parte queste minuzie, devo dire che il tuo racconto è molto ben scritto.
E anche costruito bene, in maniera semplice e diretta.
I personaggi sono molto ben delineati, soprattutto il vescovo, con il suo essere più una specie di "manager" o di "politico' che un uomo di chiesa, e il vecchio frate. 
Ho molto apprezzato come ci hai fatto capire che il protagonista trasgredisce al voto di castità senza dircelo esplicitamente.
L'unica pecca che forse ci vedo è che la storia non è delle più originali, compreso il finale che è ampiamente prevedibile. 
Tanto che a tratti ho avuto come l'impressione di avere a che fare con qualcosa di già letto in precedenza.
Però è davvero molto ben costruita. Bravo!

Ciao @Kuno 
Ti ringrazio per la lettura e il commento, era da un po' che non ti vedevo...
Il limite dei caratteri per me è stato sempre troppo limitante, ho difficoltà per i racconti, ma così è.
Avrei voluto scrivere e descrivere davvero molto di più, perchè c'è molto da dire, comunque pazienza, mi piace partecipare anche per scambiare quattro chiacchiere.
In quanto al peccato dei due religiosi, San Paolo è stato molto chiaro nelle sue lettere, non ci potrà essere perdono o comprensione senza il pentimento, il totale cambiamento della propria vita, come in effetti sarà per il religioso che è davvero un peccatore, il frate è solo un'anima candida in preda alla disperazione, per me è già perdonato in partenza.
(Per restare sul fatto che quel peccato nasca dallo stesso seme, se vogliamo).
Non sempre è piacevole descrivere di queste situazioni e mi rendo conto che al giorno d'oggi un uomo intransigente come San Paolo non piaccia molto. Ma analizzando la sua vita, si capirebbero molte cose.  Infatti è il mio santo preferito.

Grazie @ScimmiaRossa 
Condivido le tue notazioni, mi sono molto utili e anche il fatto che la storia non sia delle più originali,  ci sono molte storie del genere, ambientazioni varie, e  inoltre avevo scritto qualcosa di simile nel WD, nel lontano 2009.

ScimmiaRossa wrote: Ho molto apprezzato come ci hai fatto capire che il protagonista trasgredisce al voto di castità senza dircelo esplicitamente.

Quanto mi avvicino a questi paraggi sono sembre bravo a divincolarmi. 
Ti ringrazio per l'apprezzamento.  

Alberto Tosciri wrote:

Sentì bussare alla porta della sua camera; un tocco leggero, timido, che riconobbe con un tuffo al cuore, misto di ansia e di gioia. Andò ad aprire.

Il convento di santa Jela, un ammasso di mura scalcinate, sorgeva all’estrema periferia della città, circondato da prati rinsecchiti, rifiuti di

Ti consiglio tre puntini di sospensione dopo "aprire", per far capire anche  il cambio scena.

Alberto Tosciri wrote: Noi non siamo sacerdoti e non possiamo confessare confessarci.

Possono confessarsi, quello che non possono fare è confessare gli altri.

Alberto Tosciri wrote: ― Questa è la volta buona padre ― disse vedendo il prete.

Prima del vocativo, ci va la virgola.

Alberto Tosciri wrote: ― Perché non era giusto padre.

Idem

Alberto Tosciri wrote:

Merito l’inferno padre!

Idem

Alberto Tosciri wrote: ― Dio non vi ha mai condannato padre

Idem
(per farteli trovare meglio, te li ho elencati tutti)

Caro @Alberto Tosciri  

hai scritto un racconto profondo, su quanto possano essere diverse le "pesature" dei peccati fatte in proprio, tra un individuo e l'altro.
Di come uno può valutare un suo peccato, oggettivamente veniale, un'inezia, in modo sproporzionato, e un altro, viceversa,
ignorare il suo gravissimo peccato.
Ma la coscienza, che tutti abbiamo, non ci fa sconti. A volte dorme, ma prima o poi ci fa sbattere la faccia sull'evidenza dei fatti.

Bravo come sempre, Alberto!

Ciao @Alberto Tosciri, 
il tuo racconto è molto scorrevole e i sottintesi affiorano facilmente in superficie, gratificando il lettore.
Sfiori diversi temi importanti, lasciando a chi legge collegamenti e riflessioni, senza dare l'impressione che manchi qualcosa.
Hai già ricevuto le segnalazioni per i refusi.
Il finale devo confessarti che non mi piace. Trovo veramente inverosimile l'introspezione con tale profondo ravvedimento del prete, quasi disperato, al cospetto del peccato del frate.
Secondo me è troppo forzato e troppo in contrasto con l'immagine che si è delineata fino a quel momento.
Nel complesso lo ritengo un buon racconto.
Alla prossima

ciao @Alberto Tosciri . Mi è spiaciuto veramente non essere tra voi a questo contest... Ho avuto problemi seri, per fortuna risolti.

Io sono stato un anno a studiare dai frati francescani a Bonorva. Un vecchio convento adattato per ospitare noi ragazzi "abbandonati" ma non da Dio.
Ogni giorno si pregava due volte alla mattina e alla sera. I frati sapevano tutto di noi anche perché erano i nostri confessori. Secondo te quale peccato avremmo mai potuto confessare noi dodicenni, a parte gli atti impuri?  A fine anno scolastico me ne andai via perché ebbi paura che mi volessero far diventare frate, e a me , piaceva la vita, anche se la vedevo come un carcerato.  Mi sono rimasti nel cuore. Tanti erano ricchi e aveva messo a disposizione tutti gli averi per la confraternita. Credo che i francescani siano la parte migliore di quel che rimane del mondo religioso. Hai scritto un racconto che all'inizio mi ha preso. Poi, con il finale, mi sono domandato: cosa è questo finale? Secondo me ne avevi uno migliore. Forse non hai voluto calcare la mano. Con i tempi che viviamo, ci sono persone troppo ignoranti per capire cos'è la vita chiusi in un convento, e su come la potrebbe pensare uno che vi è stato dentro. Comunque, sfoderi la tua solita verve, ma forse il finale andava pensato. A parte che, quasi ho creduto che il vecchio frate, avrebbe confessato che non lo era neanche, un frate. Chissà perché ho pensato questo. Ciao a si biri...

@Alberto Tosciri 
L'atmosfera e il prologo del tuo racconto mi sono piaciuti molto, anche se ammetto di aver fatto fatica a seguire i dialoghi.
Anche durante l'incontro di frate Jordano con il suo confessore ho avuto qualche incertezza nell'attribuire le parti di dialogo alla persona giusta. 
Anche a mio avviso il finale é precipitoso pur essendoci qualche avvisaglia nella prima parte.

Trovo meravigliosa e romanticissima la tua descrizione dell'amore mancato, come anche ho apprezzato moltissimo tutto l'ambiente attorno al monastero senza acqua e senza luce.

@Alberto Tosciri ciao!
Temi banali no, eh?
L'omosessualità sotto le sacre vesti...  argomento bello tosto.
Sentimento contrastante su questo tuo pezzo: è come se mancasse qualcosa. Come se il cuore del racconto si perdesse, annacquato da un contesto troppo ampio. Tutta la parte iniziale di colloquio mi sembra non funzionale al racconto. Magari, per contestualizzare la missione di Don Fabrizio, si poteva attivare un breve ricordo (se fosse stato frate Fabrizio a ricordare mentre indossava un cilicio?) e lasciare un po' più di spazio alla confessione e al pentimento, il vero cuore del racconto.

Non so, questo mi sento di condividere.

Ciao!

Grazie @Almissima 
Naturalmente il racconto, oltre a essere più lungo necessita di ulteriori ritocchi. Non mi piace molto scrivere o riscrivere con il tempo contato... 

Grazie @L'illusoillusore 

L wrote: Temi banali no, eh?

Ti giuro che talvolta ci ho provato. Ma è iniziata con due bambini che giocavano in un cortile per arrivare alla fine che in realtà erano il Bene e il Male che si contrapponevano sotto forma umana... 

Ti do ragione che al racconto manca qualcosa, praticamente tutto. Il contesto, ambientazione e personaggi non riesco a condensarli e molto si perde o diventa incomprensibile.
Vabbè, la prossima cercherò di sforzarmi di più.
Ciao

Ciao @Alberto Tosciri,
Il tuo racconto mi è piaciuto e ci tenevo a dirtelo, vorrei scriverti un paio di osservazioni ma ahimé devo farti aspettare, che sono con i tempi tirati. 
Intanto, ecco, volevo solo dirti piaciuto e ripasserò
.

Talia 

Ti ringrazio @Talia, sono contento che il racconto ti sia piaciuto 

Alberto Tosciri wrote: Venne ad aprirgli un frate che sarebbe apparso bene in una stampa di secoli addietro, in un paesaggio dove incombeva la peste, talmente appariva emaciato, sporco e dolorante.

Immagine manzoniana. Bella!

ScimmiaRossa wrote: Qui c'è un cambio di scena e un salto temporale abbastanza importante. Lo avrei evidenziato di più a livello grafico, mettendo uno spazio o due tra i paragrafi.

L'ho notato anch'io e concordo

Il racconto mi piace molto è ben articolato, ottima la cura di tutta la parte non detta, ogni cosa emerge in modo chiaro e inequivocabile.

Alberto Tosciri wrote:

Sentì bussare alla porta della sua camera; un tocco leggero, timido, che riconobbe con un tuffo al cuore, misto di ansia e di gioia. Andò ad aprire.

tra le varie frasi, questa è quella che più di tutte rende "onore" al non detto.


Per questo testo sarebbero tutti complimenti, eppure, mannaggia, trovo una nota stonata nel finale, non per la tua scelta di fare fenire il racconto in tal modo, ma perchè passi dal suggestivo non detto al "detto tutto, chiaro e tondo". Secondo me, avresti dovuto mantenere la stessa magia che hai messo in atto per tutto il racconto anche nella chiusura. Lasciando intuire il futuro scelto dal confessore pentito per la vita che ha condotto fino a quel momento. 
Resta comunque un bel testo! Pone sotto gli occhi del lettore la propria misura della morale, del sentimento, del peccato. Ognuno di noi proporziona quest'ultimo alla propria idea di colpa (in tutti gli ambiti, e non solo nella sfera intima). Al confessore vengono aperti gli occhi non tanto perchè non sapeva ciò che aveva commesso,  ma perchè comprende l'evoluzione tra il pensiero antico e quello della vita attuale (la stessa vita alla quale i frati del monastero non sarebbero riusciti ad adattarsi). Si è abbassato il livello di tolleranza verso se stessi usando per metro di paragone con gli altri. C'è sempre chi fa peggio di noi, ed è così che ci definiamo migliori degli altri. Nessun giudizio, dico solo che troviamo molte scuse per perdonarci ogni tipo di peccato anche il più semplice, o veniale che sia, a danno del vivere "civile" (che esula perfino dalla religione stessa).
La scrittura è ineccepibile, nessun inciampo, nessun dubbio, grande coerenza. Fossi in te proverei a migliorare il finale, il tuo racconto lo merita. 

Grazie per l'interessante lettura. 

Ciao @Adel J. Pellitteri e grazie.

Alberto Tosciri wrote:

Il fatto è che spesso nei racconti ci metto il mio modo di pensare, le mie idee sul mondo e sulla vita con integrazioni di filmati in quanto intendo la Narrativa un’arte a tutto tondo con anche inserimenti e suggestioni esterne.

Ma si tratta di idee che esternate in altre sezioni non godono di grande favore, nel migliore dei casi vengono ridicolizzate, demonizzate e mistificate.

Ho vinto il primo Labocontest con il racconto, inventato ma su basi reali, della fucilazione di un ragazzino nazista, e nessuno mi ha maledetto. Se ne parlo in altre sezioni tutti a darmi addosso…

Scusami, sono amareggiato.

Posso immaginare, ma da quando in qua uno scrittore si lascia intimidire da chi non la pensa come lui? Capisco che la cosa possa ferire, ma per cento che ti danno contro ci sarà sempre almeno uno che invece apprezza le tue parole e i tuoi pensieri. L'uno non vale forse cento? Per me sì. Ho imparato che la propria esperienza fa nascere in noi giudizi e pregiudizi, non tutti abbiamo incontrato le medesime persone e vissuto la medesima esperienza e pur vivendo esperienze simili ognuno reagisce in modo diverso, e anche questo fa la differenza. Quando si dice "la storia siamo noi" per me si intende che la stessa storia è diversa per ognuno di noi. In bocca al lupo per tutto e "non ragioniam di lor, ma guarda e passa". Tra l'altro il rispetto delle idee altrui non è forse la bandiera che sventola sulle nostre teste? Perchè mai, invece, pare non sia mai così? Perché dare addosso a chi si esprime in base al proprio vissuto? Non lo capitò mai.

@Adel J. Pellitteri 
Le tue parole sono bellissime e così tanto vere. Le condivido in pieno.
E fanno tanto bene.
Grazie dal più profondo di me stesso.

Ciao @Alberto Tosciri ,
quando stasera ho dovuto cercare un racconto da commentare per la mia partecipazione al MI, sono andata apposta a cercare un tuo racconto.
E sai perché? Perché mi sono sempre piaciuti molto e mi pare di non averlo mai nascosto.
Solo dopo ho letto di sfuggita che vorresti auto escluderti, quindi scrivo con la consapevolezza che magari leggerai questo commento fra settimane, mesi, o forse mai. Pazienza, sono abituata a scrivere sapendo che potrei non avere risposta (la persona a cui ho dedicato il mio romanzo ha ricevuto una copia omaggio e non mi ha neanche scritto per ringraziarmi, per dire).
Comunque, parliamo del tuo racconto.
A me è piaciuto e ho trovato logico anche il finale. Anch'io sono stata per tanti anni a contatto con il mondo ecclesiastico (anche se non proprio quello dei frati nello specifico) e sono abituata ad aspettarmi di tutto, perfino delle conversioni improvvise, in un senso o nell'altro, da parte di persone molto devote o che si supponeva fossero tali. Per cui non mi sono stupita, anzi ho ammirato l'aura di misticismo che si sprigionava dalla figura del frate anziano.
Ho un paio di dubbi, specifici e poco rilevanti, giusto per capire meglio.  Il primo riguarda la formula dell'assoluzione. Cioè, adesso la formula viene detta in italiano, non in latino, per cui devo supporre che la storia sia ambientata in un periodo preconciliare? Oppure viene fatto un riferimento specifico all'epoca in cui è ambientato il racconto e io non me ne sono accorta?
Il secondo riguarda la scena iniziale, il dialogo fra vescovo e don Fabrizio. Non so, rileggendo mi sembra che abbia una connotazione un po' "cinematografica", nel senso che non so se i dialoghi di questo tipo si svolgano in questo modo, per cui ti chiedo solo se sai che possa essere uno scenario plausibile (magari hai conosciuto un vescovo che ti ha spiegato come funzionano questi contatti), o se lo hai ideato tu di sana pianta. In ogni caso, è efficace, il vescovo è abbastanza antipatico già da queste poche frasi. 
Certo, il tema è delicato, ma mi sembra che tu lo abbia trattato con la perizia e l'attenzione che ti contraddistinguono. Proprio perché ne parli facendo intuire ma senza bisogno di dire più del necessario. Che mi pare un elemento importante per un bravo scrittore: avere la capacità di riuscire a pesare le parole senza dover andare troppo oltre, senza eccedere in troppe spiegazioni. 
Il linguaggio è sempre azzeccato, non evidenzio nient'altro, e comunque mi sono sembrate sviste da poco.
Un giudizio ancora una volta positivo, per quanto possa essere utile. 

Ciao @pale star 
Ti ringrazio tanto per aver scelto di commentare un mio racconto e per il tuo apprezzamento.
Sì, per un po' ho deciso di autoescludermi dal forum e di conseguenza anche dalla Narrativa, per quanto mi dispiaccia. Ciò non vuol dire che non risponderò a chi commenta qualche mio vecchio testo, la cosa mi fa sempre piacere, ho tanto da imparare nonostante non sia più un giovanotto.
I motivi del mio starmene da parte non c'entrano con la Narrativa, che amo tanto; sono sorti dei contrasti con persone che in Narrativa per fortuna non hanno a che fare e lo sbaglio è stato solo mio nel pensare di voler dialogare di temi d'attualità. È notorio che io non la penso come la maggior parte di tutti, i miei pensieri, la mia visione, le mie analisi del mondo moderno che vanno a risalire alle origini  delle cose non piacciono e  ogni volta che le esterno interviene qualcuno a farmi la disamina, considerandomi un provocatore nazista da bannare e denunciare. Inutile aver spiegato che mio padre era stato internato nei lager nazisti, come inutili altre mie spiegazioni, ulteriormente scambiate per provocazioni... Inutile.
Alla fine mi sono stancato di queste persone. Hanno vinto loro. Spero si sentano "liberi" nel loro mondo al quale non voglio appartenere, ma dal quale non ho certo mai inteso bannarli.

Scusami se ho approfittato del tuo commento per parlare di me.

Sono rimasto colpito che la persona a cui hai dedicato un romanzo non ti abbia risposto.

Il mio contatto con il mondo ecclesiastico è una vecchia storia con cui non ti tedierò. Avrebbe dovuto finire (o meglio: iniziare) come nel filmato che ho postato in un commento sopra e ti assicuro che il non averlo fatto mi ha reso per sempre la vita infelice. Forse anche per questo posso sembrare ottuso nelle mie convinzioni, ma non è ottusità: è amarezza nel vedere l'indifferenza  e la mistificazione degli altri.
Nel racconto ho usato volutamente il latino, so che ora la formula non si usa più ma io la preferisco e l'ambientazione potrebbe essere certamente datata qualche decennio indietro. Preconciliare di sicuro.
Il dialogo con il vescovo l'ho immaginato avendo in mente atteggiamenti di alcuni di loro ai quali ho anche assistito per motivi di lavoro o di mie ricerche personali e se non avessero avuto la talare potevi benissimo scambiarli per uomini d'affari o manager qualunque, interessati solo ai loro affari. Non sono tutti così ad ogni modo.
Il mio intento era, come hai giustamente notato, di rendere il personaggio antipatico.
Il fatto del dire e non dire, il grave peccato di don Fabrizio che faccio intravedere fra le righe è una mia peculiarità. In questa come in altre occasioni, per la mia mentalità, non amo dire certe cose per me scabrose in maniera esplicita anche se penso che dirle  e non dirle, cercare di far trasparire, possa rendere i fatti ancora più tremendi, inquietanti.
Il mio pensiero riguardo a certi atteggiamenti è conforme a San Paolo, lettera ai Romani 1: 26,32.

Il tuo giudizio, la tua attenzione e benevolenza per questo mio testo che in fondo si può scrivere meglio, mi ha fatto piacere e mi è stato di grande utilità per rivedere il tutto e di questo ti ringrazio.

Alberto Tosciri wrote: Sono rimasto colpito che la persona a cui hai dedicato un romanzo non ti abbia risposto.

Guarda, quando gli ho mandato la copia del libro avevo previsto anche la possibilità che non mi rispondesse, per cui sono serena. Il mio obiettivo era quello di pubblicare il romanzo, di devolvere quello che sto guadagnando in beneficenza e di fargli sapere che il libro è dedicato a lui. Mi dico che ha cose più importanti da fare per rendere il mondo un posto migliore, per il lavoro che fa, e va bene, non sono triste. Quando sarà il suo compleanno gli farò gli auguri come sempre e nient'altro. Ogni tanto però ci penso e mi dispiace un pochino, ma facendo parte delle cose su cui non posso avere un controllo me la faccio passare.

A parte questo, grazie mille per i chiarimenti e spero che tu possa tornare sui tuoi passi, perlomeno per quanto riguarda l'aspetto dei racconti. Con i tuoi tempi, ci mancherebbe, che non intendo forzare in alcun modo, ma a un certo punto, magari. 

Ciao @Alberto Tosciri . Lo so, avevo già fatto il commento per postare ma ho perso l'attimo sul filo della mezzanotte, così mi è toccato rifarlo. Ma sempre a te è toccata la penitenza  
Vado a rileggere questo tuo bel racconto. Scusa le pulci brutali.

Alberto Tosciri wrote: ― Ma ci mancherebbe! Stiamo abolendo e buttando fuori tutti i vecchi ordini di monaci e monache di clausura! Aria! Bisogna uscire dalle vecchie mura e buttarsi in mezzo alla gente, impregnarsi dell’odore delle pecore, darsi al sociale

Abolendo ordini va bene ma buttando fuori  non mi sembra appropriato. Da l'impressione che si vogliano buttare le monache sulla strada  fisicamente.

Alberto Tosciri wrote: ― Ottima idea. Almeno si guadagna qualcosa.

L'aspetto imprenditoriale della chiesa mi ha sempre disturbato, ma ci facciamo i conti da almeno duemila anni, pazienza!

Alberto Tosciri wrote: Non possono essere utili nella società moderna, che nemmeno capirebbero.

Capirebbe.

Alberto Tosciri wrote:

― Lo so. La direzione del seminario l’assorbe molto a quanto pare, nonostante la scarsità di vocazioni.

― Consideri anche gli allievi esterni…

― Considero tutto don Fabrizio. Le assicuro che considero tutto.

Una strana conversazione. Non ho capito perchè il prete arrossisce. E anche perchè il prete precisa che deve occuparsi anche degli allievi esterni. insomma io non ci ho letto nulla di male fino alla prima parte. Poi però lo sguardo penetrante del vescovo... mi è restato in significato nascosto, come se tu avessi voluto seminare un mistero che aleggia nell'aria.

Alberto Tosciri wrote: ― Dovrà confessare un vecchio frate malato da tempo. Veramente non muore mai, gli è già stata amministrata diverse volte l’estrema unzione in questi ultimi due anni, ma è sempre lì. Quando se ne sarà andato potremo trasferire gli altri frati.

Lo dici anche dopo che il frate non schioda. la frase evidenziata non serve.

Alberto Tosciri wrote:

Se ancora non li ho fatti sgombrare è solo per una sorta di…

― Pietà?

― Rispetto. Vada, sondi il terreno e mi faccia sapere.

Strano questo senso del rispetto che ha il vescovo. All'inizio dice di voler sfrattare, fare pulizia dei vecchi ordini... in prima  lettura pensavo che il centenario serbasse un segreto scottante, qualcosa che nessuno deve sapere, poi, adesso so come va a finre quindi ho pensato che forse il testo crea una promessa narrativa che viene disattesa, Non ne sono sicura perchè io sono solo una che legge, ma gli editor fanno caso a queste sottili sfumature.

Alberto Tosciri wrote: Sapeva di essere uno dei preti più brillanti

Curioso come questo passaggio mi abbia fatto capire quanto poco so dei preti e delle loro carriere. Non avrei fatto caso a questa frase se la frase recitasse: sapeva di essere uno degli  avvocati più brillanti
Cosa fanno per mostrarsi più meritevoli e brillanti i preti? non ne ho prorprio naessuna idea e adesso la curiosità mi rode.
Ma a parte questa mia riflessione scema hai delineato la figura di questo prete con poche righe sappiamo che ha qualcosa da nascondere, che avrebbe preferito occuparsi dei fatti suoi più che di quelli della curia. Ne viena fuori un personaggio controverso molto interessante.

Alberto Tosciri wrote: Sentì bussare alla porta della sua camera; un tocco leggero, timido, che riconobbe con un tuffo al cuore, misto di ansia e di gioia. Andò ad aprire.

 Bellissimo passaggio. Breve e delicato Hai portato in evidenza la sua situazione senza troppo rumore.  Apprezzo molto che si scriva di quelle che chiamano Diversità con le stesse parole che si userebbero per qualsiasi altra situazione simile.

Alberto Tosciri wrote: Intorno una rete di strade piene di fossi che a tratti apparivano sterrate.

 Strade con buche? i fossi per me sono canali di campagna, quasi dei torrenti.

Alberto Tosciri wrote: Parcheggiò a malincuore la macchina adiacente a un muro sbrecciato che tagliava a metà le mura del convento, immergendola in mezzo a delle erbacce.

Parcheggiò a malincuore. Lasciò la macchina in mezzo a delle erbacce vicino a un muro sbrecciato... non si può immergere un'auto nell'erba, a meno che questa non ricopra la macchina del tutto o per una buona parte.

Alberto Tosciri wrote:

― Avevamo anche un orto, ma è faticoso tirare l’acqua dal pozzo per annaffiarlo… ― disse il frate con una voce cantilenante.

― Non avete l’acqua corrente?

― No. Ce l’hanno tolta. Sia fatta la volontà di Dio.

Attraversato il patio entrarono sotto un lungo portico che si perdeva in altri portici più avanti. Salirono delle scale di pietra arcuate dal cammino dei secoli, attraversando un lungo corridoio buio.

― Ma perché non accendete la luce?

― Ce l’hanno tolta. Sia fatta la volontà di Dio.

In pratica l'hanno già sfrattati sti poveri frati, altro che rispetto!

Alberto Tosciri wrote:

― Questa è la volta buona padre ― disse vedendo il prete.

― Mi dispiace che dopo, tutto questo sparirà per sempre. ― Indicava in alto e intorno a sè.

― Non tanto per me, ma per i miei fratelli. Sia fatta la volontà di Dio. Questa è la volta buona padre.

― Perché dici che è la volta buona?

― Sto per morire padre. Sono un peccatore e vorrei confessarmi.

― Sono qui per questo.

― Ancora di più peccatore perché una cosa non l’ho mai confessata prima. Peccatore per sempre. Perché non si siede e non si mette la stola, padre?

― Ah! Certo.

Don Fabrizio si sedette con circospezione sulla sedia indossando la stola viola. Dopo i generici preliminari, che gli venivano in mente a stento, il prete fece delle domande specifiche sul genere di peccato che il frate asseriva di aver commesso.

― Concupiscentia pater.

― Concupiscentia!

― Indegnamente mi sono cinto del cordone. Ho ingannato tutti, ho ingannato Dio.

― Non piangere. E raccontami.

― Sono in questo convento da ottanta anni, padre.

― Quanti anni hai?

― Novantatre.

― Ma…

― Sono entrato a tredici anni.

― Continua.

― Dopo pochi anni, nel cortile dei novizi ne vidi uno che leggeva le Scritture. Non dovevo guardarlo, ma non potei farne a meno. Era un angelo. Il sole scendeva a illuminarlo sotto il patio, sembrava chiamarlo in cielo. Io rimanevo incantato a guardarlo.

― E poi?

Il cielo lo chiamò davvero alla fine. Si ammalò e morì.

― Non capisco…

― Mi ammalai anche io per il dolore ed ero contento, perché così speravo di raggiungerlo e ritrovarlo. Ma guarii. Allora andavo sotto il patio, nel punto esatto dove il novizio si sedeva a leggere e aspettavo che il sole scendesse su di me, come era sceso su di lui. Il sole sulla mia pelle, che era stato sulla sua pelle, quel calore che lui aveva provato, che anche io ora provavo, che mi entrava dentro come un balsamo, che mi scioglieva l’anima, che mi inebriava, mi faceva svenire… Ero con lui padre, capisce? Ero con lui. Volevo essere con lui. Sono andato tutti i giorni sotto il patio, per tanto tempo. Poi ho smesso.

― Perché?

― Perché non era giusto padre. Lo so. Ma ho peccato. Non l’ho mai detto, neanche in confessione. Peccato mortale. Ho cercato di punirmi. Feci voto di non uscire più dal monastero, ho messo il cilicio che mi lacera le carni ed è troppo poco, ho passato intere notti per anni prostrato davanti al Santissimo, interi giorni a digiuno e in preghiera. Per tanti lunghi anni. Ma è niente davanti al mio peccato, al mio silenzio. Merito l’inferno padre!

― Dunque questo è il tuo... peccato?

― Si padre. Sono perduto! Sono un peccatore! Mi dispiace aver ingannato tutti!

― Tu… Voi un peccatore! Voi un peccatore!

Don Fabrizio cadde in ginocchio davanti al frate, con gli occhi pieni di lacrime. Sollevò la mano tremante e disse ― Ego te absolvo a peccatis tuis, in nomine Pater, et Filii, et Spiritus Sancti... Amen.

Frate Jordano sorrideva estatico, gli occhi che già vedevano oltre.

― Dio mi assolve!

― Dio non vi ha mai condannato padre! Vi prego di intercedere per me quando sarete davanti a Lui. Io sono un peccatore! Non siete voi! Prenderò il vostro posto, padre. Non mi basterà tutta la vita per espiare! Che Dio abbia pietà di me!

Tutta questa parte mi ha affascinato: il contrasto con la modernità del giovane prete e le convinzioni del centenario, due mondi nati nello stesso universo, davvero una storia su cui riflettere.
Il senso del peccato dipende da chi da la punizione. Ai tempi del giovane frate si doveva avere la sensazione di essere dei mostri soltanto per aver guardato l'amore sotto un raggio di sole, Il prete, invce, si sente in colpa, prova vergogna al pensiero di essere scoperto ma è consapevole della sua umanità che comprende anche l'amore provato verso qualcuno.
Mi è piaciuto davvero moltissimo,  soprattutto per le riflessione a cui mi ha portato.
Grazie per l'ottima lettura.




 

@Alberto Tosciri 

Ciao Alberto. Curioso come davanti  a racconti che pongono una questione morale, il primo istinto del lettore - ma forse dovrei dire del social-lettore, o ancora meglio del forum-lettore, perché mica fanno\facciamo tutti parte della stessa categoria eh,  - è quello di prendere parte, di partire in quarta con il proprio punto di vista sulla questione, venendo meno in questo modo a quello che dovrebbe essere il proprio compito principale, cioè quello di commentare obbiettivamente il racconto. Parlo per me, non ho letto gli altri commenti, ma nello specifico credo che il soggetto sia così ben definito e l'esposizione così chiara che risulta evidente fin da subito come la questione della coerenza morale, apparentemente esagerata nel patema che il frate ha protratto per una vita intera, non sia da prendere sottogamba. La provocazione diretta al lassismo morale contemporaneo è perfettamente rappresentata dalla figura del confessore che si percepisce come figura ben introdotta nel tessuto sociale della chiesa moderna (oddio, forse accostare i termini chiesa\modernità è probabilmente azzardato dato che certi giochi di potere hanno sempre fatto parte della chiesa stessa e il tuo racconto riesce a condensare il concetto con una sinteticità  e un gioco di contrasto che, allo stesso tempo, è diretto, intrigante, leggero, e non superficiale. Ovvero quanto di meglio si possa chiedere a un racconto, credo), ed enfatizzata dalla contrapposizione con l'altra figura, quella monastica, antiquata del frate peccatore, o presunto tale. I due poli sono opposti nella percezione. L'uno, il confessore, si presume ben vestito, ben introdotto nel contesto sociale di cui fa parte, uno che sa come gira il mondo e come farlo girare e soprattutto ben consapevole di come il denaro non sia più, in nessun contesto della società occidentale, e sottolineo nessuno, un elemento dal quale si possa fare a meno di prescindere. L'altra figura è il contrario, povera nelle vesti e in qualsiasi altro aspetto materiale, ai margini della società tanto da essere considerata come una reliquia di cui doversi liberare. La finale forse è un po' romantica, e io non credo che a uno come don Fabrizio verrebbe mai in mente di abiurare la propria condotta in favore di quella di padre Giordano, ma ci sta, serve al racconto, evidentemente castigato dal limite dei caratteri, per esporre nel poco spazio a disposizione la propria tesi. Anche la visione del giovane monaco\angelo è stupenda e avrebbe richiesto più spazio.
Un ottimo racconto, Alberto, azzeccato nel gioco dei contrasti. Quello principale che vedo io, o che ho voluto vedere, è tra il sociale e lo spirituale, nella diversa priorità che ai due contesti viene data dall'uno e dall'altro personaggio. Ed ora, commentato il racconto nella sua forma, ognuno si ritenga libero di interpretarlo, privatamente o meno, nella condotta dei suoi bei personaggi. 
Grazie dell'ottima lettura. Alla prossima, Alberto. 

Ciao @Alba359 
molto contento che mi commenti anche in questo vecchio racconto. Le pulci vanno sempre bene...
Ho letto tempo fa che alcuni vecchi ordini contemplativi, maschili e femminili, magari conventi con quattro suore o quattro frati di oltre ottanta/novanta anni, ma non solo, anche più giovani, sono stati “sciolti” in quanto qualcuno, non so chi, o meglio lo so ma preferisco tacere, ha ritenuto che quelle suore e monaci di clausura “perdessero tempo” e che dovevano adeguarsi alla società odierna frequentando appositi corsi tipo assistenti sociali… Alcuni si sono rifiutati, per non contravvenire ai loro voti monastici e li hanno messi in ospizi.

Alba359 wrote: L'aspetto imprenditoriale della chiesa mi ha sempre disturbato, ma ci facciamo i conti da almeno duemila anni, pazienza!

Alba359 wrote:
Capirebbe.

Bhè, il soggetto erano i frati, nel senso che, nel ragionamento del prelato, non possono essere utili alla società moderna, che (loro, i vecchi frati) non capirebbero.

Alba359 wrote: Una strana conversazione. Non ho capito perchè il prete arrossisce. E anche perchè il prete precisa che deve occuparsi anche degli allievi esterni. insomma io non ci ho letto nulla di male fino alla prima parte. Poi però lo sguardo penetrante del vescovo... mi è restato in significato nascosto, come se tu avessi voluto seminare un mistero che aleggia nell'aria.

Alba359 wrote: Strano questo senso del rispetto che ha il vescovo. All'inizio dice di voler sfrattare, fare pulizia dei vecchi ordini... in prima  lettura pensavo che il centenario serbasse un segreto scottante, qualcosa che nessuno deve sapere, poi, adesso so come va a finre quindi ho pensato che forse il testo crea una promessa narrativa che viene disattesa, Non ne sono sicura perchè io sono solo una che legge, ma gli editor fanno caso a queste sottili sfumature.

Pur essendo un  affarista che si copre la spalle con l’abito talare, personaggi come lui hanno sempre paura davanti a uomini che sono il loro opposto. Dice rispetto, ma forse si tratta di paura. O un sottile richiamo della coscienza che forse, avendola dovuta studiare, sa che incombe suo malgrado.

Alba359 wrote: Curioso come questo passaggio mi abbia fatto capire quanto poco so dei preti e delle loro carriere. Non avrei fatto caso a questa frase se la frase recitasse: sapeva di essere uno degli  avvocati più brillanti
Cosa fanno per mostrarsi più meritevoli e brillanti i preti? non ne ho prorprio naessuna idea e adesso la curiosità mi rode.
Ma a parte questa mia riflessione scema hai delineato la figura di questo prete con poche righe sappiamo che ha qualcosa da nascondere, che avrebbe preferito occuparsi dei fatti suoi più che di quelli della curia. Ne viena fuori un personaggio controverso molto interessante.

Oh… io conosco un po’ questo mondo...

Alba359 wrote:
 Bellissimo passaggio. Breve e delicato Hai portato in evidenza la sua situazione senza troppo rumore.  Apprezzo molto che si scriva di quelle che chiamano Diversità con le stesse parole che si userebbero per qualsiasi altra situazione simile.

Mi piace che tu, e anche altri, abbiate apprezzato questo passaggio.

Alba359 wrote:
 Strade con buche? i fossi per me sono canali di campagna, quasi dei torrenti.

Alba359 wrote: non si può immergere un'auto nell'erba, a meno che questa non ricopra la macchina del tutto o per una buona parte.

Allora capitano tutte a me… Quando rimango a lungo senza andare alla mia vigna la strada sterrata privata che mi conduce lì è invasa da erbacce e devo letteralmente immergermi in mezzo a loro con la macchina per andare avanti…

Alba359 wrote: In pratica l'hanno già sfrattati sti poveri frati, altro che rispetto!

Alba359 wrote: mi ha affascinato: il contrasto con la modernità del giovane prete e le convinzioni del centenario, due mondi nati nello stesso universo, davvero una storia su cui riflettere.
Il senso del peccato dipende da chi da la punizione. Ai tempi del giovane frate si doveva avere la sensazione di essere dei mostri soltanto per aver guardato l'amore sotto un raggio di sole, Il prete, invce, si sente in colpa, prova vergogna al pensiero di essere scoperto ma è consapevole della sua umanità che comprende anche l'amore provato verso qualcuno.
Mi è piaciuto davvero moltissimo,  soprattutto per le riflessione a cui mi ha portato.
Grazie per l'ottima lettura.

Ciao @Bob66